_ Acest imam locuia în Franța de când avea 12 ani. Dar după ce a numit steagul francez „satanic”, a fost arestat și deportat înapoi în Tunisia în decurs de opt ore. El îi spune pentru Mail: Nu s-ar întâmpla niciodată în Marea Britanie!

Swoop-ul a fost făcut cu o viteză nemiloasă și ascunsă. A venit exact în momentul în care predicatorul musulman se așeza să-și citească ziarul după ce sa bucurat de un prânz în familie.

Îndreptându-se spre ușa din față pentru a vedea cine bătea atât de tare, imamul Mahjoub Mahjoubi s-a trezit confruntat cu 15 simple... îmbrăcau ofițeri de poliție.

Ieșiseră dintr-un convoi de mașini și coborau fără avertisment în casa lui din Bagnols-sur-Ceze, un oraș pitoresc din secolul al XIII-lea, lângă Avignon, unde turiștii britanici opresc adesea pe drum. spre Riviera Franceză.

După ce au mers înăuntru, i-au ordonat imamului (care locuise în Franța pentru toți, cu excepția celor 12 52 de ani, fără probleme să solicite cetățenia) pentru a-și preda pașaportul tunisian.

Apoi i-au înaintat un document cu aspect oficial și i-au spus să-l semneze.

Mahjoubi, care conduce o firmă de construcții și ține predici populare de vineri la moscheea sa locală, susține că nu au explicat literele mici conținute în acest formular.

Dar după ce și-a pus numele, l-au arestat, dându-i câteva clipe pentru a-și aduna lucrurile înainte de a-l lua, ignorând rugămințile în lacrimi ale soției sale, Almira, și ale copiilor lor care plâng, dintre care cel mai mic, un băiețel de șapte ani, este tratat pentru cancer.

Abia în acea seară, după ce a fost dus cu avionul la Paris și procesat la o secție de poliție, îmi spune Mahjoubi, și-a dat seama că a semnat un ordin guvernamental care punea capăt brusc celor patru decenii de rezidență în Franța.

Emis de ministrul de Interne Gerald Darmanin — echivalentul ministrului nostru de interne — în temeiul competențelor conferite de o nouă lege dură a imigrației, care a intrat în vigoare luna trecută, a autorizat expulzarea imediată a imamului din țara sa de adoptie.

Și la ora 20.30, joi, 22 februarie — la doar opt ore după prima bătaie la ușă — a fost pus sub pază pe un Avion Air France cu destinația Tunis.

Deci, ce a făcut acest om cu ochelari, cu aspect savant, pentru a justifica exilarea cu rapiditate și finalitate ca de ghilotină?

„Un cuvânt. Un singur cuvânt, măcar, a repetat el de nenumărate ori săptămâna aceasta, când i-am pus această întrebare la refugiul lui temporar – casa socrilor săi din Soliman, o stațiune mediteraneană degradată, la 15 mile sud de capitală.

„Este o nedreptate!” a plâns el, cu capul în mâini. „Pentru că am spus un cuvânt, întreaga mea lume a fost distrusă. M-au despărțit de soție și copii, mi-au ruinat afacerea, m-au dat afară din țara în care trăiesc de 40 de ani. O țară pe care o iubesc.’

Cuvântul mic la care s-a referit este „Tricolore” (sau tricolor în engleză) numele, desigur, pentru steagul național francez, cu albastru, alb și roșu vertical. dungi.

În timpul predicii sale săptămânale, în urmă cu trei vineri, Mahjoubi a descris acest banner inatacabil — o emblemă a democrației republicane de la Revoluția Franceză — în termeni care i-ar șoca și i-ar jigni pe mulți gali mândri.

Adresându-se celor 500 de bărbați congregați înghesuiți într-o moschee nedescrisă din blocuri de briză din Bagnols-sur-Ceze (și încă 12.000 de persoane Facebook urmăritori care urmăresc predicile sale săptămânale, rostite în arabă și franceză) a insultat steagul ca pe un simbol diavolesc care provoacă dezbinare între musulmani.

Pentru a-i traduce exact cuvintele, el a spus că într-o zi, când lumea se termină, toate autoritatile guvernante ar cadea si atunci 'nu vom mai avea aceste steaguri tricolore care ne cangreneaza . . . singura valoare pe care o au este o valoare satanică, în ochii lui Allah”.

Imam Mahjoubi insistă acum că folosirea cuvântului „Tricolore” a fost o „launecare” nefericită, făcută atunci când predica pasionată era în plin flux. Când a vorbit, îmi spune, turneul de fotbal al Cupei Africii a Națiunilor se juca în Coasta de Fildeș și, în calitate de mare fan al fotbalului, intenționase să condamne diferitele steaguri naționale care erau ținute în confruntare de suporteri rivali a căror religie musulmană comună ar trebui să-i fi unit.

Dar în loc să spună multinațional, a susținut el, a spus Tricolore „din greșeală”. Ar putea fi adevărat? Sau era lipsit de sinceritate?

Cu siguranță părea omorât când ne-am întâlnit, prezentându-se ca un model de toleranță care a vorbit împotriva atrocităților islamiste, cum ar fi Charlie Hebdo și atacurile Bataclan de la Paris în 2015.

Cu toate acestea, întinde limitele credulității să accepte că acest imam educat, care locuise în Franța de la 12 ani și trebuie să fi fost conștient de atașamentul cultural profund față de steag, ar fi putut a făcut o eroare atât de elementară.

Într-adevăr, protestele sale de nevinovăție nu au reușit să-i convingă pe musulmanii francezi proeminenți care au vizionat videoclipuri ale discursului, despre care, de asemenea, se spune că ar fi inclus pasaje care ar putea crește tensiunile cu comunitatea evreiască și să stimuleze discriminarea femeilor.

În această săptămână, rectorul Marii Moschei din Paris a „condamnat ferm” discursul de 40 de minute, declarând că „contra principiilor coexistenței pașnice și respectului reciproc” și „valorile susținute de islam”.

Erupția imamului l-a șocat și pe primarul din Bagnols-sur-Ceze, Jean-Yves Chapelet. „Acesta este un bărbat pe care îl cunosc de zece ani”, a spus el. „Sunt complet uluit.”

Putem doar ghici cum au fost interpretate cuvintele imamului Mahjoubi de către publicul său în acea vinere, majoritatea fiind bărbați tineri și, probabil, impresionabili.

Cu furia în rândul secțiunilor deja nemulțumite ale comunității musulmane franceze, accentuată de evenimentele din Gaza, cu siguranță ar fi fost bine sfătuit pentru a evita să spună ceva sensibil, ca să nu mai vorbim de a-i determina pe tineri să-și pună la îndoială loialitatea națională și să privească evreii cu dușmănie?

Pentru că acestea sunt vremuri întunecate și periculoase în Franța. A devenit o țară în care un profesor bine intenționat ar putea fi decapitat pur și simplu pentru că a arătat un desen animat cu profetul Mahomed în timpul unei lecții despre libertatea de exprimare în 2020.

Unde starea de spirit este sumbră, înaltă. Banlieu-urile la care sunt trimiși milioane de nord-africani francezi se fierb în mod periculos – nu numai din cauza Palestinei, ci și a inegalității societale și a punctelor de foc, cum ar fi împușcătura mortală în vara trecută a unui tânăr de 17 ani de către poliție, care îi oprise mașina în suburbiile Parisului. .

O țară, în plus, în care administrația Macron, declarat centristă, este forțată din ce în ce mai mult spre Dreapta să își păstreze popularitatea în rândul alegătorilor albi alarmați, care cred din ce în ce mai mult că singurul răspuns la problemele multiculturale ale Franței constă în linia dură. Politicile Mitingului Național (RN).

Înființat ca Frontul Național de Jean-Marie Le Pen, al cărui extremism l-a făcut cândva inalegiabil, partidul a fost redenumit de fiica lui Le Pen, Marine, în 2018. Sub conducerea ei. , RN a devenit acum incontestabil mainstream, după cum arată sondajele recente.

Obligat să-și îndoiască mușchii în fața acestei amenințări existențiale, guvernul a lansat o serie de măsuri menite să-și demonstreze hotărârea de a lupta împotriva radicalilor. Islamismul și consolidează valorile seculariste ale Republicii.

Elevilor li s-a interzis să poarte abaya, iar subvențiile de stat pentru școlile și colegiile musulmane au fost reduse. Numai săptămâna aceasta, ministrul educației a anunțat intenția de a închide o academie musulmană proeminentă din Nisa, declarând că finanțarea acesteia este „contrară legii antiseparatismului” introdusă în 2021.

De asemenea, s-au încercat introducerea imigrației. cote și îngreunează venitul să-și aducă familiile în Franța. Pentru moment, ei sunt supuși unui veto de către instanțele de judecată.

Nu este vorba de legea care se află în centrul acestei povești – noua Lege privind imigrația, care conține unele dintre cele mai stricte măsuri noi ale guvernului, spre mânie. de stânga liberală.

Printre acestea se numără și dreptul autorităților de a „vizita” (un eufemism pentru raid) casele rezidenților despre care se consideră că au vorbit sau au acționat sedițios, să le confiște actele naționale de identitate și să expulzeze. ei imediat.

Când Mahjoubi a fost deportat, săptămâna trecută, arhitectul acestei noi legi, ministrul de Interne Darmanin, a citat triumfal înlăturarea rapidă a imamului ca dovadă că va proteja națiunea de inamicii extremiști din interior.

„Niciun apel la ură nu va rămâne fără răspuns”, a declarat el, asigurându-se să sublinieze că presupusele comentarii inflamatorii ale predicatorului au fost raportate procurorului din instrucțiunile sale personale.

Într-adevăr, Mahjoubi susține că ministrul a fost atât de nerăbdător să-l vadă devenind primul „exemplu simbolic” al represiunii împotriva radicalismului în moschei, încât a zburat de la Paris la Nimes pentru a semna el însuși ordinul de expulzare.

Concedierea fulgeră. al acestui imam obscur a atras cu siguranță atenția națiunii, stârnind dezbateri strânse la talk-show-uri politice franceze și în ziare de înaltă clasă.

Inevitabil, poate, oponenții, cum ar fi avocații grupurilor de sprijin pentru migranți, resping noul act ca un vot flagrant. -catcher care nici măcar nu a fost necesar pentru a-l deporta pe Mahjoubi. Puterile de a expulza indezirabili în cazuri de „urgență absolută” au fost introduse pentru prima dată după cel de-al Doilea Război Mondial, subliniază ei.

Anul trecut, într-adevăr, 44 de persoane legate de islamul radical și considerate a fi periculoase au fost alungate sumar. din Franța, o creștere de 26% față de 2022.

Cu toate acestea, alți avocați în domeniul imigrației spun că așa-numita Lege Darmanin a grăbit fără îndoială repatrierea lui Mahjoubi și pare să deschidă calea altora.

p>Înainte de intrarea în vigoare, non-cetățenii puteau evita sau amâna îndepărtarea lor prin distrugerea – sau „pierdând” în mod convenabil – documentele de identitate, impunând autorităților franceze sarcina de a-și dovedi naționalitatea. Legitimizarea raidurilor la domiciliu și a confiscărilor de pașapoarte înseamnă că acest șiretlic nu va mai funcționa.

Având în vedere obstacolele uriașe, Guvernul Regatului Unit trebuie să depășească înainte de a alunga chiar și cei mai periculoși dintre non-cetățenii rezidenți, mulți și-ar dori, fără îndoială, să vadă autoritățile britanice predate puteri la fel de dure.

Ne gândim la cei 12 ani și milioane de lire sterline în taxe legale cheltuite pentru a-l trimite înapoi în Iordania sa natală pe otrăvitorul predicator al urii Abu Qatada, ale cărui videoclipuri au fost găsite în bârlogurile atacatorilor din 11 septembrie.

Apoi, există coșmarul birocratic al încercării de a scăpa aceste țărmuri de ucigași, traficanți de droguri, tâlhari și violatori care își îndreaptă drumul spre Marea Britanie și rămân aici cu ajutorul avocaților cu resurse și asistenței juridice generoase.

Dar atunci când vine vorba de gestionarea acestor chestiuni, țările noastre nu sunt separate doar de un Canal. Sunt oceane separate.

„Autoritățile franceze au un drept de lungă durată de a îndepărta pe cineva care nu este cetățean francez, cu condiția să fie într-o țară care nu este nesigură”, spune fostul Curtea Supremă judecător Lord Sumption . „Dreptul de a rămâne în Franța este o chestiune de poliție și este considerat discreționar. Marea Britanie are o tradiție juridică complet diferită.’

Viața în Tunisia poate fi mai puțin confortabilă decât în ​​provincia Franței, dar este suficient de sigură. Așadar, la discreția guvernului, imamul a fost dus fără ceremonie înapoi în țara de naștere.

Dacă ar fi făcut aceleași remarci într-o moschee din Birmingham, să zicem, sau Bradford, ar fi probabil că a fost o pierdere inutilă de timp pentru cineva să-l raporteze. Dar este expulzarea lui justificabilă?

În timp ce nimeni cu care am vorbit în Bagnols-sur-Ceze nu crede că este un dezgustător al urii în stilul Qatada și turma lui (inclusiv un musulman născut în Birkenhead cu un francez-scouse accent) și-a susținut pretenția de a fi o voce a moderației, a fost, cel puțin, prost să vorbească așa cum a făcut. Căci, spre deosebire de Marea Britanie, unde protestatarii pot – și fac – să abuzeze în mod deschis de Union Jack în orice fel pe care l-au ales, atâta timp cât pânza dreptunghiulară le aparține, Franța își protejează cu înverșunare scumpul său Tricolor.

Concepută de revoluționari în 1790, spre deosebire de fanioanele elaborate zburate de nobilime, cele trei dungi simple ale sale au fost copiate de multe alte națiuni, inclusiv Italia, Germania, Irlanda și India.

Ca și în multe alte țări, profanarea drapelului național este o infracțiune care poate fi închisă (în Turcia, pedeapsa maximă este de 18 ani). După cum ar fi trebuit să știe Mahjoubi, chiar și lipsa de respect verbal la o adunare publică poate avea consecințe grave.

În plus, fiind deja luat în sarcina de a preda copiilor locali lecții religioase în complexul moscheii - încălcând Legea franceză care reglementează utilizarea clădirilor municipale — ar fi trebuit să-și dea seama că discursurile sale video sunt monitorizate de autoritățile regionale, așa că cuvintele sale incendiare le-au atras atenția.

De fapt, după unele relatări pe care le-au avut l-a avertizat anterior să-și tempereze discursurile fierbinți.

Mahjoubi neagă acest lucru.

Adevărat sau nu, în vinerea în cauză a mers prea departe, nu numai că părând să-l blesteme pe Tricolorul, ci se presupune că punând evreii drept „inamicul” și chemând la distrugerea societății occidentale.

Mi-a prezentat partea sa a poveștii săptămâna aceasta, în timpul unui interviu lung în vila văruită a socrii tunisieni, imamul a respins orice astfel de afirmație.

Când făcea aluzie la steagul național, la poporul evreu și la sexul feminin, a susținut el, a citat din scripturile islamice care prevăd scene din ultima zi a socotelilor.

Dacă cuvintele lui ar fi fost interpretate în acest context, în loc să fie aplicate Franței contemporane, nimeni nu ar fi putut fi ofensat sau incitat la ură.

De ce, atunci, ar fi fost el izolat? Pentru că, a spus el cu o voce șoaptă, care contrasta puternic cu tonurile strident de excitante pe care le aude în videoclipurile sale, ministrul de Interne își lăuda noua lege și avea nevoie de „un țap ispășitor”.

„A fost doar un cuvânt. , doar un cuvânt greșit", spune el din nou, deși pasaje întregi din discursul său au fost citate ca motive pentru expulzarea sa.

"Am fost primul care a suferit, dar aceasta (noua lege) va face multe de pagube aduse musulmanilor. Cred că imamii vor trebui să fie foarte, foarte atenți la ceea ce spun de acum înainte.'

Așa, și mulți ar sugera că nu este un lucru rău.

Așa cum am Îl părăsesc pe acest om nefericit, el își îmbrățișează admirația pentru Marea Britanie.

Deși nu a fost în țara noastră, el laudă toleranța acesteia și un sistem care permite judecătorilor independenți, mai degrabă decât politicienilor, să se pronunțe asupra cazuri precum a lui. Mult mai corect, gândește el, decât în ​​Franța.

‘Nu ar face niciodată asta unui imam în Anglia. Un ministru nu ar avea voie să mă dea afară. Aș avea șansa de a mă apăra în instanță.”

Cu cârburi de bathos fără să vrea, el mă fixează cu o privire plină de sens și adaugă: „Așadar, fac un apel la regele Carol – și sper că el în curând. devine mai bine — să mă ajute!’

Poate că revărsarea anglofilă a imamului a fost sinceră. Un cinic ar putea bănui că a fost afectat în speranța de a câștiga simpatia Daily Mail.

Aseară, echipa sa de avocați din Paris a lansat o ultimă provocare pentru a-l aduce acasă din Tunisia.

Cu toate acestea, omagiu țâșnit adus Marii Britanii, cu forma sa mai clemente de justiție, este puțin probabil să-i fi încins pe patrioții francezi la cauza lui dubioasă.

(Fluierul)