21:19 2024-03-18
science - citeste alte articole pe aceeasi tema
Comentarii Adauga Comentariu
_ Reziliența în arhitectură: răspunsul diasporei la cel de-al doilea război mondial
_ Reziliența în arhitectură: diaspora răspuns la cel de-al Doilea Război Mondial
Al Doilea Război Mondial a avut un impact profund nu numai asupra soartei țărilor și oamenilor, ci și asupra dezvoltării arhitecturii. În teritoriile ocupate de pe tot globul, arhitectura a reflectat tendințele predominante ale vremii.
Între timp, refugiații de război și-au continuat încercările de a modela peisajul arhitectural în noile lor case pentru a-și păstra identitatea culturală. Potrivit lui Vaidas Petrulis, expert în arhitectură la Universitatea de Tehnologie din Kaunas, Lituania, acest fenomen este o parte importantă a istoriei arhitecturii, demnă atât de un interes mai mare, cât și de recunoaștere internațională.
Vaidas Petrulis, șeful departamentului de arhitectură. Centrul de Cercetare de Arhitectură și Urbanism de la KTU, susține că lucrările arhitecților emigranți pot contribui semnificativ la înțelegerea tradițiilor arhitecturale ale unei țări și pot oferi un context mai larg pentru raționamentul din spatele diferitelor procese.
Cercetarea istoria arhitecturii de mai bine de 20 de ani, el consideră că moștenirea arhitecturală a emigranților ar trebui studiată ca o formă de patrimoniu comun la nivel global.
Pe măsură ce conceptul de patrimoniu s-a extins în ultimele decenii, nu mai este doar o colecție a celor mai frumoase sau impresionante clădiri din punct de vedere tehnologic, dar și dovezi ale proceselor trecute.
„Unele mărturii dezvăluie creativitatea și progresul omenirii, în timp ce altele avertizează asupra greșelilor”, explică Petrulis.
Războaiele și consecințele lor sunt una dintre cele mai mari catastrofe ale umanității, marcată nu numai de orașe, lagăre de concentrare sau gropi comune distruse, ci și de încercările oamenilor de a supraviețui.
„A fi în exil și a folosi creativitatea pentru a trimiterea unui mesaj despre dreptul unei națiuni la statutul de stat este o altă poveste semnificativă”, spune Petrulis.
Deși scopul politic inițial al clădirilor proiectate în diaspora după al Doilea Război Mondial se estompează treptat, cercetătorul KTU consideră că în situația actuală, recunoașterea unui astfel de patrimoniu este și mai semnificativă.
„Astăzi, când lumea se confruntă din nou cu amenințări, un astfel de fenomen capătă un nou sens. Nu este doar o reflectare a trecutului, ci și o reamintire pentru generațiile prezente și viitoare”, spune Petrulis, cercetător senior la Institutul de Arhitectură și Construcții.
În opinia sa, moștenirea refugiații nu trebuie doar apreciați de societate, ci și incluși în Lista Patrimoniului Mondial UNESCO.Cercetatorul consideră că nu numai comunitatea care a creat aceste clădiri, ci și statul care i-a găzduit pe refugiați ar trebui să le considere valoroase.
„De exemplu, primirea refugiaților din Europa ar trebui interpretată ca o parte integrantă și semnificativă a istoriei americane și canadiane. În acest fel, moștenirea ar deveni una comună”, susține expertul.
Includerea pe Lista Patrimoniului Mondial UNESCO nu numai că ar onora memoria celor care au supraviețuit provocărilor diasporei, ci ar reaminti și noi ceilalți despre greșelile făcute în trecut.
„Din păcate, refugiații de război și soarta lor în exil continuă să fie o problemă presantă în secolul 21”, spune Petrulis.
Arhitectură cu o agendă politică
Cercetatorul KTU și echipa sa au explorat moștenirea arhitecturală lituaniană din Statele Unite ale Americii (SUA) după cel de-al Doilea Război Mondial.
Petrulis spune că emigranții din Lituania au ales de mult SUA ca destinație pentru emigrare.După cel de-al Doilea Război Mondial, în jur de 40 de mii de lituanieni au venit în America de Nord pentru a scăpa de represiunile Uniunii Sovietice.Spre deosebire de emigranții anteriori, aceștia erau considerați refugiați de război.
„Odată cu acest val de emigrare, mai mulți arhitecți care și-au început deja cariera în Lituania au venit în America de Nord. Educația lor nu a garantat oportunități de practică profesională, așa că au fost nevoiți să depășească nu numai bariera lingvistică, ci și să obțină și certificate locale care să le permită să profeseze ca arhitecți.Tânăra generație, care s-a înscris la instituții de învățământ superior din SUA sau Canada, i-a fost mai ușor să se integreze”, spune cercetătorul, istoricul arhitecturii.
Potrivit el, adaptarea profesională dificilă a contribuit în mod semnificativ la faptul că noii veniți aveau tendința de a căuta comisioane de la comunitatea lituaniană. Aceasta a creat o sarcină politică pentru arhitectură: clădirile nou construite trebuiau să contribuie la promovarea identității naționale.
„Arhitectura a servit nu numai scopului de a crea un loc recunoscut și atractiv pentru comunitatea de a se reuni, ci și de asemenea, pentru prezentarea numelui Lituaniei în lume. Era de așteptat ca clădirile, proiectate de lituanieni, să amintească din nou lumii despre Lituania, cultura, limba și istoria ei", spune Petrulis.
După cel de-al Doilea Război Mondial, și alți emigranți au încercat să-și promoveze arhitectura în SUA: polonezii au construit biserici cu turnuri baroc, iar în orașul ucrainean din Chicago, bisericile au fost decorate cu cupolele lor caracteristice. Cu toate acestea, după cum subliniază Petrulis, lituanienii au fost liderii în căutarea unui caracter arhitectural distinctiv.
Arhitecții care au rămas în Lituania au trebuit să se adapteze la realitățile ocupației. Imediat după cel de-al Doilea Război Mondial, arhitectura modernă, pentru care, după cum ne amintește Petrulis, Kaunas a fost inclusă în Patrimoniul Mondial UNESCO în 2023, a fost înlocuită de regimul stalinist și arhitectura acestuia.
„Mai târziu, mai târziu. , modernismul a revenit în Uniunea Sovietică, dar versiunea economică a acestuia a fost creată sub sloganul politic: mai ieftin, mai mult și mai rapid.De cele mai multe ori, asta însemna și mai săraci.Nu este de mirare că arhitecții plecați din Lituania s-au simțit obligați pentru a continua tradiția arhitecturală autohtonă, care era restrânsă în condițiile de ocupare”, adaugă profesorul asociat al KTU.
Împărtășind rezultatele cercetărilor sale, Petrulis dezvăluie că stilul arhitectural al diasporei lituaniene a fost influențat de credință: „Majoritatea diasporei lituaniene din SUA erau catolici, așa că nu este surprinzător că această generație de refugiați de război a construit biserici, mănăstiri și, în cartierele lor, școli și centre culturale.”
Unul dintre cele mai izbitoare exemple ale acestei arhitecturi a fost construcția Bisericii Nașterea Sfintei Fecioare Maria din Chicago, care reflectă elemente de arhitectură neobaroc și etnică.
„Poate cea mai originală soluție. este interpretarea capelelor din lemn lituaniene în construcția din cărămidă. Coroanele monumentale, inspirate de sculptură în lemn, de pe turnuri sunt un semn unic al identității lituaniene în SUA, care nu se găsește nici în arhitectura Lituaniei și nici a altor țări”, spune cercetătorul KTU.
Arhitectul adaugă că complexul mănăstirii iezuite și Centrul de Tineret din Chicago reflectă, de asemenea, identitatea lituaniană.După el, accentul vizual – un zid de cărămidă colorat cu silueta lui Vytis (steamă lituaniană) – nu permite chestionarea scopului. a clădirii.
Cercetarea este publicată în revista Buildings.
Comentarii:
Adauga Comentariu